"Борьба света и тьмы": Валерий Абрамов о работе над оформлением выставки Геннадия Епифанова

В 2000 году ростовский художник Валерий Абрамов по просьбе сотрудницы Картинной галереи Ростовского музея Е.В. Ким написал свои впечатления от работы над выставкой Г.Д. Епифанова. Сегодня, 4 августа 2015 года, в день 115-летия Г.Д. Епифанова, эти заметки публикуются впервые.

За многие годы работы в Ростовском музее, многие выставки пришлось оформить. Но лишь дважды я испытал истинное наслаждение от работы. Работая над выставкой древнерусского искусства и вот сейчас, работая над выставкой художника-графика Г.Д. Епифанова.

Выставка маленькая по физическому объему и огромная по духовному наполнению. Поделюсь некоторыми личными впечатлениями.

Александр Алексеев. Мои встречи с Г. Епифановым

В моем восприятии Г.Д. Епифанов неразделим с В.C. Баниге. Воспоминания о них создают одни и те же впечатления: теплоты, культуры, благородства.

Я общался с Г.Д. Епифановым дважды. Это было в начале 1970-х годов, когда он, благодаря известному краеведу М.Н. Тюниной, приезжал в Ростов. Впервые я увидел Геннадия Дмитриевича в музее, где он выступал на заседании действовавшей тогда при музее краеведческой секции. В те годы я был очень застенчивым, не очень удачным собеседником. Но слушал я с величайшим вниманием, восторгался каждым его словом. Он был блестящим рассказчиком. Его рассказ о жизни Ростова 1920-х годов, о многочисленных поступлениях в музей, о концертах с участием московских и ростовских артистов в здании гимназии и в парке заставил меня тогда впервые задуматься о возможности возрождения подобного образа жизни. Это выступление было очень содержательным и полезным. Светлое осталось впечатление, такое же, как после посещения Русского музея или Эрмитажа.

Ростовский голодарь

6 февраля 1844 г. молодой ростовский купец Николай Федорович Земсков записал в своем дневнике: «Вот прошел и последний день масляницы. Назад тому 4 часа почти весь город был на ногах. У кого есть лошади - катались, у кого нет - смотрели. Все в праздничных платьях веселились и смеялись, забыто горе и неудачи, всякой кажется был весел и доволен. Но вот еще несколько пройдет часов, и на этом самом месте, где нынешний день было так живо и весело, на этом месте будут завтра продавать толокно, редьку и хрен. Какая противуположность! И как печально будет раздаваться редкий и унылый звук соборного колокола, призывающий на молитву и Великопостные поклоны благочестивых христиан. Так вот наступает и Великий пост, а вместе с ним и наша ярмарка…».

Колокол, призывавший людей на молитву в Великий пост, носит имя Голодарь. Нынешний колокол с этим названием – 3-й по счету. Первый, отлитый при Ионе, разбился и был перелит в 1807 году в Ярославле на заводе Ивана Чарышникова. Но этот колокол прослужил менее 50 лет – в нём осенью 1854 г. образовалась трещина.

О. Василий Ивановский (1842 – 1910) - настоятель храма Вознесения (Исидора Блаженного) в Ростове Великом

Отец Василий родился в семье причетника села Ивановского на Лехти Ростовского уезда. В возрасте 10 лет он поступил в Уездное духовное училище, располагавшееся в то время в Борисоглебском монастыре. Ректором училища тогда был настоятель монастыря архимандрит Амфилохий (впоследствии епископ Угличский), известный ученый, собиратель и исследователь древних рукописей. В 1858 г. Василий поступил в Ярославскую духовную семинарию, по окончании полного курса которой, в 1864 г., женился на Анне Аристарховне Израилевой, дочери священника Ростовского Рождественского монастыря о. Аристарха Израилева. 28 апреля 1865 г. архиепископ Нил поставил «благоговейного мужа во диакона, а затем во пресвитера» и молодой батюшка занял место настоятеля ц. Вознесения в Ростове (после скончавшегося протоиерея Н.И. Корсунского).

В течение 45 лет он исполнял непростые обязанности настоятеля этого одного из древнейших и богатейших ростовских храмов. В адресе, поднесенном ему церковными старостами и прихожанами по случаю 35-летняго священства говорилось, «что его продолжительное пастырское служение, растворенное крепкою любовью к Богу и ближнему, снискало ему общую горячую любовь и привязанность ростовцев»… По воспоминаниям современников «в своих отношениях с прихожанами о. Василий был всегда неизменно ровен, благожелателен. Он вносил с собой радость, мир и оживление…».

Ростов - впервые в живописи

Мы знаем, что Ростов – город древний, что первое его упоминание в летописях относится к 862 году. Но начальные века ростовской истории и остались почти исключительно на страницах летописей. А чтобы представить, как выглядел город хотя бы, скажем, триста лет назад, мы должны изучить отчеты археологов, дозорные и переписные книги, акты, единичные планы города... Источники замечательные, но не всегда наглядные, и, чтобы достигнуть цели, придется в значительной степени доверяться воображению. Если бы от тех времен до нас дошел рисунок города… А известно ли нашим уважаемым читателям, когда Ростов был впервые запечатлен в живописи?

В поисках ответа на этот вопрос я приглашаю в Ярославль. Здесь, на Стрелке, вблизи Успенского собора и Вечного огня, расположились Митрополичьи палаты. Одно из старейших в городе зданий возведено митрополитом Ионой, зодчим Ростовского кремля, в конце семнадцатого столетия. Свидетель почти трети ярославской тысячелетней истории и сегодня гостеприимно встречает любителей старины. Почти сорок лет здесь располагается одна из интереснейших экспозиций Ярославского художественного музея – отдел древнерусского искусства. Именно здесь хранится единственная в своем роде икона, посмотреть на которую приезжают со всей России. Пройдем и мы в третий зал музейной экспозиции, бывший некогда парадной трапезной (вспомним кремлевские палаты, Белую и Красную – неслучайно эти здания схожи).

Великая княгиня Елисавета Федоровна в Ростове

Сегодня день памяти преподобномучениц великой княгини Елисаветы и инокини Варвары Яковлевой (1918).

Вряд ли многие знают, что Елисавету Феодоровну связывают особые духовные и культурные интересы с Ростовом Великим, в котором она дважды побывала до своего монашеского пострижения и, в последний раз, уже будучи в иноческом чине.

Великая княгиня Елисавета Феодоровна. Фото 1892 г.

Первый ее приезд в Ростов состоялся 5 июня 1892 года. Он носил официальный характер и проходил в рамках торжеств по случаю открытия Угличского музея, второго в Ярославской губернии после ростовского. На этих торжествах она сопровождала своего мужа, московского генерал-губернатора Великого князя Сергия Александровича, родного брата императора Александра III.

ВЛЮБЛЁННЫЙ В ДРЕВНЕРУССКОЕ ИСКУССТВО (к 125-летию со дня рождения Б.Н. фон Эдинга)

Имя Бориса Николаевича фон Эдинга известно ныне немногим. Оно отсутствует в энциклопедических изданиях, а скупые сведения о нём разбросаны в малодоступных источниках, в которых встречается и ошибочная информация.

Эдинг был историком русского искусства, музейным работником, педагогом, коллекционером документов и произведений родной старины. Скромный энтузиаст, талантливый и трудолюбивый, влюблённый в зодчество, живопись и прикладное искусство Древней Руси, он посвятил изучению и сохранению их своё творчество, которое развивалось в трагические для страны годы, и не успел в полной мере раскрыть дарование, отпущенное ему природой.

Мне давно хотелось больше узнать об Эдинге  уже потому, что, благодаря общению с ним, выбрал свою профессию, историю русской архитектуры, другой талантливый исследователь, так же, как и его кумир, рано ушедший из жизни, Владимир Васильевич Згура (1903 – 1927) –  инициатор создания Общества изучения русской усадьбы (1922 – 1930) и первый его председатель. Знакомство с публикациями Эдинга и с обнаруженными отзывами современников о нём и его творчестве, позволили мне написать об этом незаслуженно забытом подвижнике русского искусства и культуры.

Он родился 4 апреля 1889 года в древнем Ростове Великом Ярославской губернии. Его отец, Николай Дмитриевич, из семьи прибалтийских баронов, посвятил себя военной службе, был офицером; мать, Александра Ивановна (урождённая Мальгина), коренная жительница Ростова Великого. Старший брат, Дмитрий Николаевич (1887 – 1946), археолог, окончил Московский археологический институт (1907 – 1922) в 1910 году и Московский университет в 1913-м. В связи с переменой места службы отца, семья переезжала и оказалась в Воронеже, где Борис Эдинг учился в гимназии.